{"id":159,"date":"2022-06-01T05:17:19","date_gmt":"2022-06-01T05:17:19","guid":{"rendered":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/?page_id=159"},"modified":"2023-02-26T02:29:29","modified_gmt":"2023-02-26T02:29:29","slug":"sobre-el-proyecto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/sobre-el-proyecto\/","title":{"rendered":"Sobre el proyecto"},"content":{"rendered":"\n

A punta de acorde\u00f3n <\/em>nace de la necesidad de comprender un poco m\u00e1s sobre la incidencia del vallenato como herramienta pol\u00edtico-narrativa del conflicto armado en la costa Caribe colombiana. La p\u00e1gina es una propuesta revisionista y de archivo donde confluyen tres ejes tem\u00e1ticos que han sido fundamentales a la hora de hablar de la pr\u00e1ctica cultural colectiva que implica este s\u00edmbolo de la identidad coste\u00f1a y su relaci\u00f3n con el conflicto: el vallenato fariano, el vallenato social y la relaci\u00f3n entre el vallenato y el paramilitarismo.<\/p>\n\n\n\n

El estudio de estos tres ejes tem\u00e1ticos resulta relevante para entender de qu\u00e9 manera un solo g\u00e9nero musical ha sido transversal a la narraci\u00f3n del conflicto armado del Caribe colombiano desde diferentes puntos de vista. Adicionalmente, se evidencia la relaci\u00f3n entre la cultura regional popular y la m\u00fasica, lo que da lugar a una confluencia de variaciones de g\u00e9neros musicales agrupadas bajo el nombre de vallenato.<\/p>\n\n\n\n

Una de las grandes mitificaciones del vallenato apela a su aparici\u00f3n por primera vez a finales del siglo XIX en la Guajira. Fue precisamente la figura de juglar la encargada de esparcir los cantos y encontrar un acorde\u00f3n acompa\u00f1ante. Es importante tener en cuenta la fusi\u00f3n de ritmos que implica el g\u00e9nero: cumbia, paseo y m\u00faltiples otros sonidos campesinos que hacen su est\u00e9tica tan particular. La m\u00fasica vallenata, adem\u00e1s de ser un lugar de encuentro simb\u00f3lico para las diferencias y colectividades, tambi\u00e9n ha sido una herramienta de transferencia de la memoria colectiva en funci\u00f3n de las narraciones de los eventos sociales que ha tenido que atravesar la regi\u00f3n Caribe en relaci\u00f3n al conflicto armado.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo navegar la p\u00e1gina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es importante resaltar que esta p\u00e1gina estar\u00e1 en constante construcci\u00f3n. Por tanto, en este primer ensayo se propone un recorrido secuencial en el orden en que est\u00e1n propuestos los ejes tem\u00e1ticos:<\/p>\n\n\n\n

  1. Vallenato fariano<\/li>
  2. Vallenato social<\/li>
  3. Vallenato y paramilitarismo<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    No obstante, no es en s\u00ed mismo el \u00fanico camino de lectura, ya que el eje tem\u00e1tico principal estar\u00e1 presente en las tres aristas: la narraci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto armado en el Caribe a trav\u00e9s del vallenato. De igual modo, estar\u00e1 disponible una cuarta opci\u00f3n en el men\u00fa que complementa la presentaci\u00f3n del proyecto: se trata de un pase\u00edto musical por el territorio<\/em> a trav\u00e9s de un StoryMap<\/em> el cual incluye un mapa interactivo que invita a la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica en el territorio. Adicionalmente, se ha reservado un lugar de entrada que presenta algunos referentes bibliogr\u00e1ficos que podr\u00edan nutrir los intereses acad\u00e9micos de quienes se queden con ganas de m\u00e1s\u2026<\/p>\n\n\n\n

    Finalmente, este proyecto busca recibir a todas las personas que deseen dejar ac\u00e1 su granito de arena. De estar interesado o interesada en que se publiquen canciones o v\u00eddeos relacionados, por favor escribir a mk.lenes@uniandes.edu.co<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A punta de acorde\u00f3n nace de la necesidad de comprender un poco m\u00e1s sobre la incidencia del vallenato como herramienta pol\u00edtico-narrativa del conflicto armado en la costa Caribe colombiana. La p\u00e1ginaContinue readingSobre el proyecto<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":84,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-159","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/84"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":302,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/159\/revisions\/302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/mklenes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}