Neal Alexander<\/p>\n\n\n\n
Argumento: los “sentidos de lugar” emergen del relacionamiento de nuestros cinco sentidos no solo en el aprendizaje sino en la participaci\u00f3n activa de la creaci\u00f3n de los lugares, as\u00ed como en dar sentido a los mundos en los que se gestan. <\/p>\n\n\n\n
Est\u00e9tico (aesthetic) percepci\u00f3n del mundo externo a trav\u00e9s de los sentidos. Estas percepciones sensoriales son fundamentales para la conciencia geogr\u00e1fica, para as\u00ed dar sentido a los lugares y espacios que habitamos o encontramos. <\/p>\n\n\n\n
“Sentido” es tanto un encuentro material con el mundo como un acto de comprenderlo. Implica proximidad f\u00edsica y distancia mental, inmersi\u00f3n y desapego simult\u00e1neas. <\/p>\n\n\n\n
Paul Rodaway sobre la percepci\u00f3n geogr\u00e1fica: “la percepci\u00f3n geogr\u00e1fica es simplemente la percepci\u00f3n de un mundo a nuestro alrededor, de relaciones espaciales y la identificaci\u00f3n de lugares distintivos para reconocer nuestra situaci\u00f3n en un mundo y para tener un sentido del mundo.” 39 – buscar cita – pie de p\u00e1gina 2. <\/p>\n\n\n\n
Esp\u00edritu del lugar: lo que persiste en el tiempo y excede las sensaciones f\u00edsicas. [los sentidos como el medio para conectar a los seres humanos con los lugares y darles significado. Los sentidos que construyen las vivencias y las memorias.] Los ge\u00f3grafos humanistas tomaron el esp\u00edritu de lugar y lo tansformaron en “sense of place”. <\/p>\n\n\n\n
Diferencias en la construcci\u00f3n de lugar: <\/strong><\/p>\n\n\n\n Tuan: la experiencia humana individual es la clave y solo se da a trav\u00e9s de una experiencia total que combina las percepciones sensoriales y las reflexiones mentales. Lo presenta como un concepto esencialmente est\u00e1tico, pues de ser el mundo un proceso en constante cambio, no se podr\u00eda desarrollar un sentido de lugar” buscar nota 14. <\/p>\n\n\n\n Doreen Massey se opone a esta concepci\u00f3n. Los lugares necesariamente cambian con el tiempo y no son entornos fijos sino procesos, “eventos espacio-temporales”. <\/p>\n\n\n\n El rol de los cinco sentidos en la construcci\u00f3n de un sentido de lugar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Barry L\u00f3pez (escritor norteamericano): la agudez perceptiva y la actitud paciente para estar atento son centrales en la construcci\u00f3n de una relaci\u00f3n \u00e9tica a los lugares y entornos naturales. (42)<\/p>\n\n\n\n Cita: <\/p>\n\n\n\n Actively use your ears to imagine the acoustical hemisphere you occupy. How does birdsong ramify here? Through what kind of air is it moving? Concentrate on smells in the belief you can smell water and stone. Use your hands to get the heft and texture of a place \u2013 the tensile strength in a willow branch, the moisture in a pinch of soil, the different nap of leaves. 27<\/p>\n\n\n\n L\u00f3pez sugiere que los significados de los lugares emergen de una relaci\u00f3n sensorial activa y reflexiva del ser humano con el entorno. <\/p>\n\n\n\n La teor\u00eda no representacional est\u00e1 preocupada por el pensar con todo el cuerpo y busca valorizar todos los sentidos. [El cuerpo como una herramienta para conocer el mundo]<\/p>\n\n\n\n Michel Serres: relacionamiento polisensorial o multisensorial. Ejemplo de la importancia de la narrativa: Roy Fischer. Su poes\u00eda hac\u00eda \u00e9nfasis en el caracter de los sentidos como productores de los eventos espaciales. Hay una dimensi\u00f3n tanto pol\u00edtica como est\u00e9tica en la concepci\u00f3n activa del rol de los sentidos. <\/p>\n\n\n\n Durante la d\u00e9cada de 1970, los ge\u00f3grafos human\u00edsticos reconfiguraron la idea de genius loci a sentido de lugar para describir las caracter\u00edsticas esenciales y la atm\u00f3sfera de un lugar. <\/p>\n\n\n\n Los ge\u00f3grafos culturales han enfatizado en el rol de los encuentros multisensoriales en los procesos de creaci\u00f3n de lugares. El foco est\u00e1 en lo material, en las interacciones encarnadas a trav\u00e9s de las cuales se construyen las identidades de los lugares. Sentidos de lugar pueden ser entendidos como las formas en las que los cinco sentidos tanto aprehenden (captan a trav\u00e9s de los sentidos) e interpretan el mundo f\u00edsico de los lugares, personas y objetos. La poes\u00eda de Roy Fischer ofrece un ejemplo literario de ese tipo de relacionamiento multisensorial con los lugares. (47)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Referencias:<\/p>\n\n\n\n Pail Rodaway: sensuous geographies: body, sense and place.<\/p>\n\n\n\n Serres: the five senses. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Neal Alexander Argumento: los “sentidos de lugar” emergen del relacionamiento de nuestros cinco sentidos no solo en el aprendizaje sino en la participaci\u00f3n activa de la creaci\u00f3n de los lugares, as\u00ed como en dar sentido a los mundos en los que se gestan. Est\u00e9tico (aesthetic) percepci\u00f3n del mundo externo a trav\u00e9s de los sentidos. 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Geograf\u00eda de los sentidos: el lugar no es definido en t\u00e9rminos de limites que lo rodean sino en su capacidad para generar conexiones asociativas. Se centra en el rol del tacto. <\/p>\n\n\n\n