{"id":240,"date":"2023-11-26T01:14:12","date_gmt":"2023-11-26T00:14:12","guid":{"rendered":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/?page_id=240"},"modified":"2024-05-21T09:06:23","modified_gmt":"2024-05-21T07:06:23","slug":"el-publico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/el-publico\/","title":{"rendered":"El p\u00fablico"},"content":{"rendered":"\n
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\u00abY no permitan que los c\u00f3micos ejecuten m\u00e1s de los que les est\u00e9 indicado, porque algunos de ellos empiezan a dar risotadas para hacer re\u00edr a unos cuantos espectadores imb\u00e9ciles\u00bb. Hamlet. Acto III, escena 2. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Al plantear la idea de hacer una instalaci\u00f3n teatral nos desligamos totalmente de la forma de recepci\u00f3n teatral convencional. En primer lugar, el p\u00fablico llega a un espacio al cual no se dirige a sentar y a ubicar en una platea o en un \u00abgallinero\u00bb, sino que el espacio le demanda una acci\u00f3n: recorrerlo. De este modo, los espectadores se convierten de inmediato en agentes pl\u00e1sticos y perform\u00e1ticos dentro del espacio, que son vistos por otros, contagiados o cohibidos por las acciones de otros. Se podr\u00e1 ver gente pasando las p\u00e1ginas de un libro, sentadas observando una proyecci\u00f3n gigante de Krishnamurti, otros con aud\u00edfonos puestos escuchando los textos de Juan Pablo\/Hamlet ligados a un objeto en espec\u00edfico, o escuchando la conferencia entre una monja budista y un cura cat\u00f3lico discutiendo pasajes de la obra, o simplemente caminando por el espacio. En segundo lugar, por un buen rato, la noci\u00f3n de actor no est\u00e1 presente en el espacio, s\u00f3lo se atiende a peque\u00f1os happenings que suceden mientras el coro calienta la voz, o el chelista camina con ellos antes de sentarse a tocar. En tercer lugar, una vez se instaura la acci\u00f3n po\u00e9tica del actor\/performer, los espectadores observar\u00e1n, cada uno desde un lugar muy distinto y desde una silla o butaca muy diversas, la obra, con lo cual cada persona se llevar\u00e1 un punto de vista y una experiencia completamente distinta. Sumado a esto, es probable que no todo el mundo observe los mismos objetos al comienzo, o que escuche los audios y paisajes sonoros que otra persona escuch\u00f3, de lo que resulta que el sentido no es completo ni es \u00fanico para nadie. En cuarto lugar, durante las acciones del actor\/performer, el p\u00fablico ser\u00e1 invitado a participar de manera activa en algunos momentos, se le preguntar\u00e1n cosas, se le invitar\u00e1 a comer, quiz\u00e1 incluso a leer alguna escena con el actor\/performer. En resumen, hablamos de un espectador activo e involucrado de manera directa en el espacio, tiempo y acci\u00f3n de la obra. La relaci\u00f3n entre montaje y obra desde el punto de vista del espectador en un dispositivo como el nuestro es resaltada de la siguiente manera por Rodrigo Alonso:<\/p>\n\n\n\n

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El movimiento del espectador adopta las caracter\u00edsticas de una exploraci\u00f3n (…) Esto significa que el visitante, al encontrarse con la pieza y seleccionar el orden en el cual observar\u00e1 las pantallas, los tramos de video que ver\u00e1 y el tiempo que dedicar\u00e1 a cada uno de ellos, construye un montaje audiovisual propio que produce una obra \u00fanica para \u00e9l.<\/p>\nRodrigo Alonso (2015)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El trabajo con el texto<\/a> \/ El espacio<\/a> \/ El actor\/performer<\/a> \/ Los objetos<\/a> \/ El sonido<\/a> \/ La imagen<\/a>\/ La m\u00fasica<\/a> \/ La iluminaci\u00f3n<\/a> \/<\/strong> La producci\u00f3n<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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