{"id":232,"date":"2023-11-26T01:11:17","date_gmt":"2023-11-26T00:11:17","guid":{"rendered":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/?page_id=232"},"modified":"2024-05-23T08:01:27","modified_gmt":"2024-05-23T06:01:27","slug":"el-sonido","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/el-sonido\/","title":{"rendered":"El sonido"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/El-sonido-1024x768.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-281\" srcset=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/El-sonido-1024x768.jpeg 1024w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/El-sonido-300x225.jpeg 300w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/El-sonido-768x576.jpeg 768w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/El-sonido-1536x1152.jpeg 1536w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/El-sonido-1568x1176.jpeg 1568w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/El-sonido.jpeg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>\u00ab\u00a1Detente, fantasma! \u00a1Si puedes emitir sonidos o usar la voz, h\u00e1blame!\u00bb<\/em> <strong><em>Hamlet. Acto I, escena <\/em>1<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n\u00abHe o\u00eddo contar que el gallo, trompeta de la ma\u00f1ana, despierta al dios del d\u00eda con la alta y aguda voz de su<span class=\"soundcite\" data-url=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Audio-Gallos.mp3\" data-start=\"0\" data-end=\"11000\" data-plays=\"1\">garganta sonora<\/span>y que a esta se\u00f1al los esp\u00edritus que vagan errantes (&#8230;) huyen presurosos a su regi\u00f3n\u00bb. Hamlet. Acto I, escena 1.\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<link href='https:\/\/cdn.knightlab.com\/libs\/soundcite\/latest\/css\/player.css' rel='stylesheet' type='text\/css'><script type='text\/javascript' src='https:\/\/cdn.knightlab.com\/libs\/soundcite\/latest\/js\/soundcite.min.js'><\/script>\n\n\n\n<p>Hay todo un universo sonoro en <em>Hamlet<\/em> que va desde los sonidos de la naturaleza (que acompa\u00f1an muchas veces los estados de \u00e1nimo interior de los personajes) hasta las voces de la conciencia de Hamlet (expresada en los mon\u00f3logos) y la voz del fantasma del padre muerto, pasando por los sonidos incidentales dentro y fuera de la escena. Shakespeare, desde el texto, propone una partitura de sonidos que complementan o multiplican el sentido de las escenas y situaciones entre los personajes. En el desglose que realizamos en el <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/words-words-words-el-trabajo-con-el-texto\/\" data-type=\"page\" data-id=\"34\">trabajo con el texto<\/a> detectamos alrededor de veinte sonidos que aparecen en escena o de los que se habla o se alude, pero que pueden servir para el dise\u00f1o de nuestro espacio sonoro. Entres estos podemos nombrar los siguientes s\u00f3lo para dar cuenta de la riqueza y diversidad sonora que posee la obra: campanas f\u00fanebres, timbal, ca\u00f1\u00f3n, coro de \u00e1ngeles, agua de arrollo, la\u00fad, caramillo, trompetas, oboes, canto del gallo, mar, el canto de un sepulturero. As\u00ed, encontramos al principio el rumor de movimientos de armas que dan cuenta de una guerra que se aproxima mezcl\u00e1ndose con los estruendos del ca\u00f1\u00f3n por las bodas del nuevo rey con la reina, madre de Hamlet. O vemos que el fantasma del rey, padre de Hamlet, se lleva a su hijo hasta un acantilado junto al mar para decirle que su muerte no fue natural, sino que fue un asesinato, noticia que desencadena toda la acci\u00f3n de la obra, basada en la c\u00f3lera generada por la necesidad de venganza, semejante a ese mar golpeando junto al acantilado.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n\u00ab\u00a1Pi\u00e9nselo bien! \u00a1El solo sitio, sin mediar ninguna otra causa, inspira ideas de desesperaci\u00f3n al cerebro de quien mira la enorme distancia de aquella cumbre al mar y sienta bajo \u00e9l su <span class=\"soundcite\" data-url=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Audio-Olas.mp3\" data-start=\"0\" data-end=\"35000\" data-plays=\"1\">ronco bramido!\u00bb<\/span> Hamlet.Acto I, escena 4.\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n acompa\u00f1an las escenas algunos momentos musicales, en los que se dejan escuchar oboes antes de la representaci\u00f3n de <em>La ratonera<\/em> o el la\u00fad de Ofelia, justo antes de su muerte. Pero el tratamiento musical lo dejaremos para el apartado sobre <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/la-musica\/\" data-type=\"page\" data-id=\"236\">la m\u00fasica<\/a>. <\/p>\n\n\n\n<p>A medida que fuimos desarrollando el proyecto fuimos entendiendo y elaborando una manera de abordar ese universo de sonidos descrito arriba. El proceso fue entonces el de pasar de un entendimiento del sonido como un elemento que reforzaba momentos o que pod\u00eda ser ilustrativo, a un sonido que tiene agencia propia y se vale por si mismo afectando el espacio y a los espectadores desde su lugar propio. Agencia, seg\u00fan Brandon Labelle (2020), es aquella capacidad de transformar un entorno. Y el sonido posee esta capacidad. Entendimos que lo que busc\u00e1bamos en ciertos momentos de la obra era que el espectador pasara del estado natural del o\u00edr, al estado tenso de la escucha, como dir\u00eda Jean-Luc Nancy (2007). Pero una tensi\u00f3n entendida como una inquietud que se le lanza sonoramente por el espacio al p\u00fablico y lo invita a aguzar el o\u00eddo, a generar una intensificaci\u00f3n, una curiosidad o una inquietud por lo que suena. Salir de una forma de percepci\u00f3n cotidiana del sonido y entrar en una forma extra-cotidiana de percepci\u00f3n para vincularse de una manera m\u00e1s consciente y l\u00fadica con los sonidos que lo rodean.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos gustar\u00eda describir las distintas maneras en las que el sonido se inserta en nuestro espacio performativo. En primer lugar, contamos con un entorno sonoro compuesto por varios monitores de sonido que apuntan eventualmente a incorporar el BLAST, pero que nos permiten ir probando las distintas capas de sonido que exponemos y su ubicaci\u00f3n en el espacio f\u00edsico. Con este sistema de sonido (manejado desde un programa en el computador principal desde el que se opera la parte t\u00e9cnica), podemos crear diferentes atm\u00f3sferas y jugar con sonidos simult\u00e1neos. La idea es que, al ser una instalaci\u00f3n en la que no se llevar\u00e1 a cabo toda la obra <em>Hamlet<\/em> de principio a fin, sea por medio de la simultaneidad de medios que los diversos elementos entren en la conciencia y el cuerpo del espectador sin que se siga una secuencia cronol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\nDe este modo, los espectadores entran a un espacio donde suenan el mar y los estallidos y explosiones de las armas, y esto ya los ubica en un cierto ambiente inquietante. Paralelamente, se escucha la voz de una proyecci\u00f3n enorme del pensador indio Jiddu Krishnamurti, hablando sobre el origen del miedo a la muerte. Y por otro lado, varios objetos dispuestos en el espacio son acompa\u00f1ados por unos aud\u00edfonos desde los cuales se escuchan textos de la obra interpretados por el actor\/performer, y cuya voz, a manera de sonido  ASMR (autonomous sensory meridian response) acompa\u00f1a desde el sentido auditivo la forma objetual que entra por nuestros ojos y la resignifica. Para esto, llevamos a cabo varias sesiones de grabaci\u00f3n en el estudio de la universidad, y as\u00ed poder obtener un sonido de alta calidad. Un espectador parado frente al rack de vestuario del que cuelgan un buso negro y un pantal\u00f3n de sudadera oscuro, al ponerse los aud\u00edfonos podr\u00eda escuchar <span class=\"soundcite\" data-url=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Audio-Voz-Luto.mp3\" data-start=\"0\" data-end=\"60000\" data-plays=\"1\">lo siguiente<\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"971\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Vestuario-Rack-971x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-483\" style=\"width:381px;height:402px\" srcset=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Vestuario-Rack-971x1024.jpeg 971w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Vestuario-Rack-284x300.jpeg 284w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Vestuario-Rack-768x810.jpeg 768w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2023\/11\/Vestuario-Rack.jpeg 1314w\" sizes=\"auto, (max-width: 971px) 100vw, 971px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Pero tambi\u00e9n, caminando por el espacio o una vez activada la instalaci\u00f3n por medio de la acci\u00f3n de los actores\/performers\/cantantes, algunos espectadores se encontrar\u00e1n con sonidos que no provienen necesariamente de un referente claro o que, incluso, no tienen referente, sino que son ellos mismos elementos sonoros que se presentan de manera aut\u00f3noma y que buscan que el espectador reflexione acerca de ellos y establezca relaciones y sentidos propios a partir de esa agencia s\u00f3nica que los convoca. Hablamos, de manera m\u00e1s espec\u00edfica, de dos piezas: 57 venganzas y una escultura sonora sin t\u00edtulo. <\/p>\n\n\n\n<p>57 venganzas es un conjunto de voces que se activan en un determinado momento de la obra, con el espacio a oscuras. Por los distintos monitores de sonido se escuchan breves testimonios -frases o peque\u00f1os di\u00e1logos- de lo que parecen ser entrevistas a ex-combatientes y su relaci\u00f3n con 57 hechos venganza. Los espectadores, a oscuras y en silencio, no tienen otra opci\u00f3n que escuchar, juntos, en comunidad, estos testimonios de violencia en nuestro pa\u00eds. All\u00ed entra a jugar el concepto de lo acusm\u00e1tico, muy ligado, como veremos, a lo fantasmal, un elemento clave en la obra en la obra de Shakespeare.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>El objeto s\u00f3nico acusm\u00e1tico no est\u00e1 contextualmente ligado a un cuerpo o espacio espec\u00edficos, sino que mientras circula provoca imaginaciones s\u00f3nicas -una forma de escucha que acent\u00faa la capacidad del sonido de expandirse m\u00e1s all\u00e1 de los cuerpos y las cosas, y requerirnos otra visi\u00f3n del mundo, una cargada de ambig\u00fcedades.<\/p>\n<cite>Brandon Labelle (2020)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Lo acusm\u00e1tico nos sit\u00faa, seg\u00fan este autor, en un espacio complejo, donde el reconocimiento se produce no por identificaci\u00f3n visual y relaciones cara a cara (como normalmente lo hacemos), sino por una \u00abpetici\u00f3n dirigida exclusivamente al sentido de la escucha\u00bb. El p\u00fablico es invitado a imaginar a estas personas, a imaginar su vida, sus motivos, su contexto. Y no puede saber -o quiz\u00e1 se har\u00e1 la pregunta- que las voces que escucha no son realmente de esas personas, pero los testimonios s\u00ed son reales. Es una escucha liminal, entre realidad y representaci\u00f3n, pero sin duda lleva a que las personas escuchen aquello que muchas veces se ha ignorado, aquellas voces que no hemos querido escuchar: la de las v\u00edctimas y victimarios (y en este caso, el de v\u00edctimas que se han convertido a su vez en victimarios). Es un acto que invita a vincularse con el otro, a interesarse por su vida y sus razones; es un acto pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>La escucha tiene dimensi\u00f3n pol\u00edtica. Es una acci\u00f3n, una participaci\u00f3n en la existencia de otros, y tambi\u00e9n en sus sufrimientos. Es lo \u00fanico que enlaza e intermedia entre hombres para que ellos configuren una comunidad.&nbsp; <\/p>\n<cite>Byung-Chul Han (2017)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Uno de los n\u00facleos de la obra es el de la conciencia. Sentimos que \u00e9sta se expresa muchas veces en nuestro interior, y en el de Hamlet, como voces o susurros, como sonidos que nos habitan. Hemos estado probando el uso de un looper para trabajar la repetici\u00f3n de la voz como pensamiento y la superposici\u00f3n de voces y pensamientos que a veces tenemos en la cabeza, voces fantasmalaes que nos acechan, mandatos paternos, culturales y heredados. El looper es un aparato sonoro que permite grabar sonido en vivo y mandarlo en forma de loop de inmediato para grabar otra capa de sonido sobre eso mismo. Es un elemento que el actor\/perfomer mismo usa en tiempo presente y resulta muy pregnante de un efecto impactante para lo que se quiere transmitir. Todos estos elementos se mezclan en el espacio o aparecen aislados en algunos momentos, y construyen de este modo un paisaje sonoro que mezcla sonidos-objetos con sonidos-consciencia, causando en el espectador una experiencia sensorial muy potente que excede el uso convencional del sonido dentro del teatro. Michel Chion (2004) denomina \u00abacusmaser\u00bb a ese hablar y actuar como una sombra. En nuestro caso, vemos en tiempo real ante nuestros ojos c\u00f3mo la voz del actor\/performer deviene sombra de s\u00ed misma; la seguimos escuchando, repiti\u00e9ndose a s\u00ed misma, pero su fuente c\u00e1rnica se ha ido. El acusmaser, al decir de Labelle, es una voz \u00abcuya imagen o cuerpo no vemos y que o\u00edmos como si viniera de un fantasma, desincronizada o dislocada de su imagen\u00bb, y esto es precisamente lo que le presentamos al p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, la escultura sonora sin t\u00edtulo, tiene un grado a\u00fan mayor de autonom\u00eda, tanto como objeto pl\u00e1stico como objeto sonoro. Dispuesta en el espacio de la instalaci\u00f3n desde el comienzo, \u00e9sta consta de una amalgama de hielo, tejidos textiles, plomos, vetas de \u00f3xido y pl\u00e1stico negro que cuelga suspendida en el aire por medio de una cadena y que gotea constantemente sobre un balde de metal oxidado que tambi\u00e9n yace suspendido levemente sobre el suelo, rodeado de tres micr\u00f3fonos que amplifican de manera anti natural, casi monstruosa, el goteo sobre el balde. No hay textos ni acciones de los actores\/performers  que permiten asociar o referir directamente la escultura a algo; s\u00f3lo se pueden establecer relaciones de acuerdo al imaginario y la consciencia (e inconsciencia) de cada persona que observa y escucha. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2024\/05\/Foto-Escultura-Sonora-768x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-625\" style=\"width:366px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2024\/05\/Foto-Escultura-Sonora-768x1024.jpeg 768w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2024\/05\/Foto-Escultura-Sonora-225x300.jpeg 225w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2024\/05\/Foto-Escultura-Sonora-1152x1536.jpeg 1152w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-content\/uploads\/sites\/211\/2024\/05\/Foto-Escultura-Sonora.jpeg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>La \u00faltima frase que pronuncia Hamlet antes de morir es \u00abLo dem\u00e1s es silencio\u00bb. As\u00ed, el papel del silencio es tambi\u00e9n fundamental dentro de nuestra propuesta sonora y, como en Hamlet, llega al final. Se instala al final de la obra, despu\u00e9s de que todo se ha visto y escuchado. Queda s\u00f3lo el silencio. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>El silencio debe entenderse aqu\u00ed no s\u00f3lo como una privaci\u00f3n, sino como una disposici\u00f3n de resonancia (&#8230;) El sentido se abre en el silencio. <\/p>\n<cite>Jean-Luc Nancy (2007)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/words-words-words-el-trabajo-con-el-texto\/\" data-type=\"page\" data-id=\"34\">El trabajo con el texto<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/el-espacio\/\" data-type=\"page\" data-id=\"224\">El espacio<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/el-actor-performer\/\" data-type=\"page\" data-id=\"228\">El actor\/performer<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/los-objetos\/\" data-type=\"page\" data-id=\"230\">Los objetos<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/la-imagen\/\" data-type=\"page\" data-id=\"234\">La imagen<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/la-musica\/\" data-type=\"page\" data-id=\"236\">La m\u00fasica<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/el-publico\/\" data-type=\"page\" data-id=\"240\">El p\u00fablico <\/a>\/  <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/la-iluminacion\/\" data-type=\"page\" data-id=\"242\">La iluminaci\u00f3n<\/a> \/<\/strong> <a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/la-produccion\/\" data-type=\"page\" data-id=\"238\"><strong>La producci\u00f3n<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/la-ratonera-desarrollo-del-dispositivo-escenico-como-instalacion-teatral\/\" data-type=\"page\" data-id=\"32\">La Ratonera &#8211; Desarrollo del dispositivo esc\u00e9nico como instalaci\u00f3n teatral <\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/sobre-el-proyecto\/\" data-type=\"page\" data-id=\"91\"><strong>Sobre el proyecto <\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/los-hombres-del-lord-chamberlain-equipo-artistico\/\" data-type=\"page\" data-id=\"36\">Los hombres del Lord Chamberlain &#8211; El equipo art\u00edstico<\/a> <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/galeria-de-imagenes\/\" data-type=\"page\" data-id=\"84\"><strong>Galer\u00eda de trabajo<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/\" data-type=\"page\" data-id=\"63\">Hamlet o c\u00f3mo decirle que no a un padre (muerto)<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a1Detente, fantasma! \u00a1Si puedes emitir sonidos o usar la voz, h\u00e1blame!\u00bb Hamlet. Acto I, escena 1. \u00abHe o\u00eddo contar que el gallo, trompeta de la ma\u00f1ana, despierta al dios del d\u00eda con la alta y aguda voz de sugarganta sonoray que a esta se\u00f1al los esp\u00edritus que vagan errantes (&#8230;) huyen presurosos a su regi\u00f3n\u00bb.&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/el-sonido\/\">Seguir leyendo <span class=\"screen-reader-text\">El sonido<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":204,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-232","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/204"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=232"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":713,"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/232\/revisions\/713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/juan-luna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}