{"id":9,"date":"2020-09-12T13:55:32","date_gmt":"2020-09-12T13:55:32","guid":{"rendered":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/?page_id=9"},"modified":"2020-09-12T14:27:20","modified_gmt":"2020-09-12T14:27:20","slug":"proyecto-personificacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/proyecto-personificacion\/","title":{"rendered":"Proyecto Personificaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\">Cuatro casos de personificaci\u00f3n femenina de la sabidur\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/s200_wendy.helleman.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11\" width=\"246\" height=\"246\" srcset=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/s200_wendy.helleman.jpg 200w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/s200_wendy.helleman-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 246px) 100vw, 246px\" \/><figcaption>Prof. Wendy Helleman<br>(fuente: www.utoronto.academia.edu.)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>La profesora canadiense Wendy Helleman en su libro &#8220;<em>The Feminine Personification of Wisdom A Study of Homer&#8217;s Penelope, Cappadocian Macrina, Boethius&#8217; Philosophia, and Dante\u00b4s Beatrice<\/em>&#8221; examina cuatros personajes literarios de diferentes g\u00e9neros que, seg\u00fan ella, podr\u00edan encarnar el concepto de la sabidur\u00eda.  Ella llega a estos personajes luego de un largo viaje intelectual que ha implicado transitar diferentes tipos de universos como el filos\u00f3fico, el literario y el religioso. <\/p>\n\n\n\n<p>Antes de adentrarse en el estudio de cada una de las figuras femeninas dedica el primer cap\u00edtulo de su obra a &#8220;la Filosof\u00eda,  como alegor\u00eda  y personificaci\u00f3n femenina&#8221;, donde, adem\u00e1s de argumentar la presencia de estos personajes, define el t\u00e9rmino &#8220;alegor\u00eda&#8221; y describe el recurso metodol\u00f3gico que guiar\u00e1 su disertaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"790\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/SS33624_33624_15878755.jpg\" alt=\"\" data-id=\"18\" data-full-url=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/SS33624_33624_15878755.jpg\" data-link=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/proyecto-personificacion\/ss33624_33624_15878755\/\" class=\"wp-image-18\" srcset=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/SS33624_33624_15878755.jpg 790w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/SS33624_33624_15878755-231x300.jpg 231w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/SS33624_33624_15878755-768x995.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 790px) 100vw, 790px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\">Macchiavelli, Gian Giacomo (Italian printmaker, 1756-1811), Macchiavelli, Gian Giacomo. 1821. La Divina commedia di Dante Alighieri con tavole in rame. Engraving. Place: Division of Rare and Manuscript Collections, Cornell University Library: Fiske Dante Collection. https:\/\/library-artstor-org.ezproxy.uniandes.edu.co:8443\/asset\/SS33624_33624_15878755.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>A pesar de que comience afirmando que el mundo greco-romano antiguo prefer\u00eda las representaciones masculinas de la sabidur\u00eda, muy r\u00e1pidamente introduce las definiciones de fil\u00f3sofos antiguos que hablaban de la filosof\u00eda con rasgos femeninos, tal es el caso de Pit\u00e1goras y otros cuantos que recurr\u00edan a los t\u00e9rminos de deseo, como Plat\u00f3n,  o que la imaginaban como una joven y hermosa doncella, de maternal figura, como una maestra, m\u00e9dico o gu\u00eda; as\u00ed como su similar aparici\u00f3n en el contexto de la literatura b\u00edblica, que muy probablemente influy\u00f3 el cristianismo antiguo en su visi\u00f3n de <em>Philosophia<\/em> como una figura similar o equiparable a la <em>Sophia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"677\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/BODLEIAN_10310800420.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17\" srcset=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/BODLEIAN_10310800420.jpg 677w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/BODLEIAN_10310800420-198x300.jpg 198w\" sizes=\"auto, (max-width: 677px) 100vw, 677px\" \/><figcaption>Boethius. 12th century, second quarter. De consolatione philosophiae., Folio #: fol. 001v. Manuscript. Place: Bodleian Library, University of Oxford, http:\/\/www.bodley.ox.ac.uk\/. https:\/\/library-artstor-org.ezproxy.uniandes.edu.co:8443\/asset\/BODLEIAN_10310800420. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan Wendy Helleman, desde muy temprano algunos pensadores de linea gn\u00f3stica vieron en la Pen\u00e9lope de Homero un modelo de Sabidur\u00eda,  o en las m\u00e1rtires antiguas, cristianos como Gregorio de Nisa, interpretaron una encarnaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda, que probablemente llegaron a influir las creaciones medievales de la &#8220;Beatriz&#8221; de Dante o la &#8220;Dama Filosof\u00eda&#8221; de Boecio. Ella, adem\u00e1s, afirma que al poder individualizar y analizar cada una de las representaciones de la sabidur\u00eda es posible entender el rol cultural y educativo de la filosof\u00eda en su momento y escuela concretos. Por ello, tras definir, lo que para ella es un concepto fundamental en su estudio, la alegor\u00eda, se detiene en cada uno de los apartados del libro en las representaciones femeninas arriba citadas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"790\" src=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/24742121.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20\" srcset=\"https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/24742121.jpg 1024w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/24742121-300x231.jpg 300w, https:\/\/visiones.uniandes.edu.co\/fricov\/wp-content\/uploads\/sites\/37\/2020\/09\/24742121-768x593.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>B. Martin, Gentleman and Lady&#8217;s Philosophy. Place: <a href=\"https:\/\/wellcomecollection.org\/\">Wellcome Collection<\/a>. https:\/\/library-artstor-org.ezproxy.uniandes.edu.co:8443\/asset\/24742121. Detail. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Para ver una descripci\u00f3n acad\u00e9mica de la autora: https:\/\/utoronto.academia.edu\/WendyHelleman\/CurriculumVitae. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fuente<\/strong>: Helleman, Wendy E. 2009.&nbsp;<em>The Feminine Personification of Wisdom\u202f: A Study of Homer\u2019s Penelope, Cappadocian Macrina, Boethius\u2019 Philosophia, and Dante\u2019s Beatrice<\/em>. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press. http:\/\/search.ebscohost.com.ezproxy.uniandes.edu.co:8080\/login.aspx?direct=true&amp;db=e000xww&amp;AN=501561&amp;lang=es&amp;site=ehost-live <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuatro casos de personificaci\u00f3n femenina de la sabidur\u00eda La profesora canadiense Wendy Helleman en su libro &#8220;The Feminine Personification of Wisdom A Study of Homer&#8217;s Penelope, Cappadocian Macrina, Boethius&#8217; Philosophia, and Dante\u00b4s Beatrice&#8221; examina cuatros personajes literarios de diferentes g\u00e9neros que, seg\u00fan ella, podr\u00edan encarnar el concepto de la sabidur\u00eda. 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